http://www.mes-resultats.comRésultats des examens : BAC, BTS, CAP, BEP, Brevet, Brevet ProCopyRight mes-resultatsfr http://www.mes-resultats.com/images/_cadre/logo.jpg http://www.mes-resultats.comhttp://www.mes-resultats.com/actualite/2010/bac-2010-des-resultats-en-baisse,193.html07/07/2010 10:11:32]]>http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/resultats-du-bac-2010-en-repli,192.html07/07/2010 10:03:32
Le taux de réussite au bac technologique à lui par contre progressé avec 66,1 % des candidats admis, soit 4,5 points de mieux qu'en 2009.
Rattrapages jusqu'à samedi !

Ces chiffres en repli sont décevants, mais il est nécessaire d'attendre la fin des rattrapages pour se forger une idée définitive. Les épreuves de rattrapages (qui concernent les élèves ayant obtenu entre 8 et 10 de moyenne), démarrent dès aujourd'hui et s'achèveront samedi.]]>http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/resultats-bac-les-resultats-de-l-academie-de-caen-sont-en-ligne,191.html06/07/2010 17:21:30http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/resultats-bac-les-resultats-de-l-academie-de-rouen-sont-en-ligne,190.html06/07/2010 16:16:36http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/resultats-bac-les-resultats-de-l-academie-de-strasbourg-sont-en-ligne,189.html06/07/2010 14:53:24http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/resultats-bac-les-resultats-de-l-academie-de-nantes-sont-en-ligne,188.html06/07/2010 14:21:52http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/resultats-bac-les-resultats-de-l-academie-de-versailles-sont-en-ligne,187.html06/07/2010 12:33:08http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/resultats-bac-les-resultats-de-l-academie-de-creteil-sont-en-ligne,186.html06/07/2010 12:32:39http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/resultats-bac-les-resultats-de-l-academie-de-paris-sont-en-ligne,185.html06/07/2010 12:32:09http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/les-resultats-du-bac-dans-l-academie-de-lyon,184.html06/07/2010 11:57:11 ]]>http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/resultats-bac-les-resultats-de-l-academie-de-lille-sont-en-ligne,183.html06/07/2010 11:18:00http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/resultats-bac-les-resultats-de-l-academie-d-amiens-sont-en-ligne,182.html06/07/2010 11:12:36http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/resultats-bac-les-resultats-de-l-academie-d-orleans-tours-sont-en-ligne,181.html06/07/2010 10:34:42http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/resultats-bac-les-resultats-de-l-academie-de-reims-sont-en-ligne,180.html06/07/2010 10:21:14http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/resultats-bac-les-resultats-de-l-academie-de-nancy-metz-sont-en-ligne,179.html06/07/2010 10:19:31http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/resultats-bac-les-resultats-de-l-academie-de-limoges-sont-en-ligne,178.html06/07/2010 10:07:59http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/,177.html06/07/2010 09:45:25http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/resultats-bac-les-resultats-de-la-reunion-sont-en-ligne,176.html06/07/2010 09:41:24]]>http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/resultats-bac-les-resultats-de-l-academie-de-lyon-sont-en-ligne,175.html06/07/2010 09:34:33]]>http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/resultats-bac-les-resultats-de-l-academie-de-grenoble-sont-en-ligne,174.html06/07/2010 09:21:47]]>http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/resultats-du-bac-en-ligne-c-est-aujourd-hui,173.html06/07/2010 08:26:03http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/tous-les-resultats-du-bac-2010,172.html05/07/2010 16:31:14http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/j-5-pour-les-resultats-du-brevet,171.html05/07/2010 12:31:43]]>http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/resultats-du-bac-j-1,170.html05/07/2010 09:48:58]]>http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/resultats-cap-de-nouveaux-resultats-publies-aujourd-hui,169.html02/07/2010 12:12:14]]>http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/bep-2010-retrouvez-les-resultats-du-2-juillet-en-ligne-aujourd-hui,168.html02/07/2010 12:08:12]]>http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/j-4-pour-les-resultats-du-bac-2010,167.html02/07/2010 11:20:45http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/bts-2010-retrouvez-les-resultats-du-2-juillet-en-ligne-aujourd-hui,166.html02/07/2010 10:31:09 ]]>http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/de-nouveaux-resultats-bep-2010-en-ligne,165.html01/07/2010 14:30:52]]>http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/j-5-pour-les-resultats-du-bac-2010,164.html01/07/2010 14:27:38http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/bts-2010-de-nouveaux-resultats-publies,163.html29/06/2010 10:22:16 ]]>http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/bac-2010-le-corrige-de-maths-est-en-ligne,162.html22/06/2010 14:18:33]]>http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/le-corrige-de-maths-serie-s-bientot-en-ligne,161.html22/06/2010 12:33:45 ]]>http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/bac-2010-sujets-d-eco-pour-la-serie-es,160.html22/06/2010 11:03:07- Sous - emploi et demande
]]>http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/bac-2010-le-corrige-d-eco-droit-stg-est-en-ligne,159.html21/06/2010 15:19:31]]>http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/bac-francais-2010-les-corriges,158.html21/06/2010 15:08:44]]>http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/bac-francais-2010-sujet-de-la-serie-l,157.html21/06/2010 11:07:19 Le sujet comprenait 4 textes : - Mémoires d'un fou, chapitre X, Gustave Flaubert- L'éducation sentimentale, première partie, chapitre I, Gustave Flaubert- L'éducation sentimentale, troisième partie, chapitre VI, Gustave Flaubert- Blanche ou l'oubli, troisième partie, chapitre 3, "Une mèche de cheveux n'est pas une hypothèse", Louis Aragon ]]>http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/bac-francais-2010-sujet-des-series-s-et-es,156.html21/06/2010 10:50:05]]>http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/bac-2010-histoire-geographie-serie-es-et-l,155.html18/06/2010 10:44:19- Les démocraties populaires et leurs évolutions (1948-1989) L'étude documentaire : " Comment ont évolué les mémoires de la Seconde Guerre mondiale en France depuis 1945?" Les sujets mineurs :- L'organisation de l'Europe rhénane
- La Russie : un territoire inégalement peuplé et mis en valeur ]]>http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/bac-2010-histoire-geographie-serie-s,154.html18/06/2010 10:28:43]]>http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/bac-2010-les-sujets-de-litterature,153.html18/06/2010 10:02:00 ]]>http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/bac-2010-les-sujets-de-philo-stg,152.html17/06/2010 15:50:53]]>http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/bac-philo-2010-les-corriges,151.html17/06/2010 11:21:56http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/bac-les-sujets-de-philo-2010,150.html17/06/2010 10:17:06Sujet de philo 2 : Faut-il oublier le passé pour se donner un avenir ?Sujet de philo 3 :  Explication d'un texte de Thomas d'AquinThomas d'Aquin, extrait de Somme théologique :
Parce que les actes humains pour lesquels on établit des lois consistent en des cas singuliers et contingents, variables à l'infini, il a toujours été impossible d'instituer une règle légale qui ne serait jamais en défaut. Mais les législateurs, attentifs à ce qui se produit le plus souvent, ont établi des lois en ce sens. Cependant, en certains cas, les observer va contre l'égalité de la justice, et contre le bien commun, visés par la loi. Ainsi, la loi statue que les dépôts doivent être rendus, parce que cela est juste dans la plupart des cas. Il arrive pourtant parfois que ce soit dangereux, par exemple si un fou a mis une épée en dépôt et la réclame pendant une crise, ou encore si quelqu'un réclame une somme qui lui permettra de combattre sa patrie. En ces cas et d'autres semblables, le mal serait de suivre la loi établie ; le bien est, en négligeant la lettre de la loi, d'obéir aux exigences de la justice et du bien public. C'est à cela que sert l'équité. Aussi est-il clair que l'équité est une vertu.
L'équité ne se détourne pas purement et simplement de ce qui est juste, mais de la justice déterminée par la loi. Et même, quand il le faut, elle ne s'oppose pas à la sévérité qui est fidèle à l'exigence de la loi ; ce qui est condamnable, c'est de suivre la loi à la lettre quand il ne le faut pas. Aussi est-il dit dans le Code* : « II n'y a pas de doute qu'on pèche contre la loi si, en s'attachant à sa lettre, on contredit la volonté du législateur ». II juge de la loi celui qui dit qu'elle est mal faite. Mais celui qui dit que dans tel cas il ne faut pas suivre la loi à la lettre, ne juge pas de la loi, mais d'un cas déterminé qui se présente.* Il s'agit du Code publié par Justinien en 529 : il contient la plus grande somme connue de droit romain antique. Sujets de philosophie série S : 
Sujet de philo 1: L'art peut-il se passer de règles ?Sujet de philo 2 :  Dépend-il de nous d'être heureux ?Sujet de philo 3 :  Explication d'un texte de HobbesHobbes, Extrait de Léviathan :
L’ignorance des causes et de la constitution originaire du droit, de l’équité, de la loi et de la justice conduit les gens à faire de la coutume et de l’exemple la règle de leurs actions, de telle sorte qu’ils pensent qu’une chose est injuste quand elle est punie par la coutume, et qu’une chose est juste quand ils peuvent montrer par l’exemple qu’elle n’est pas punissable et qu’on l’approuve. [...]
Ils sont pareils aux petits enfants qui n’ont d’autre règle des bonnes et des mauvaises manières que la correction infligée par leurs parents et par leurs maîtres, à ceci près que les enfants se tiennent constamment à leur règle, ce que ne font pas les adultes parce que, devenus forts et obstinés, ils en appellent de la coutume à la raison, et de la raison à la coutume, comme cela les sert, s’éloignant de la coutume quand leur intérêt le requiert et combattant la raison aussi souvent qu’elle va contre eux. C’est pourquoi la doctrine du juste et de l’injuste est débattue en permanence, à la fois par la plume et par l’épée. Ce qui n’est pas le cas de la doctrine des lignes et des figures parce que la vérité en ce domaine n’intéresse pas les gens, attendu qu’elle ne s’oppose ni à leur ambition, ni à leur profit, ni à leur lubricité. En effet, en ce qui concerne la doctrine selon laquelle les trois angles d’un triangle sont égaux à deux angles d’un carré, si elle avait été contraire au droit de dominer de quelqu’un, ou à l’intérêt de ceux qui dominent, je ne doute pas qu’elle eût été, sinon débattue, en tout cas éliminée en brûlant tous les livres de géométrie, si cela eût été possible à celui qui y aurait eu intérêt. Sujets de philosophie série ES :Sujet de philo 1 : Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse ?
Sujet de philo 2 : Le rôle de l’historien est-il de juger ?
Sujet de philo 3 :  Explication d'un texte de Durkheim Durkheim, Extrait de L'éducation moraleLa morale de notre temps est fixée dans ses lignes essentielles, au moment où nous naissons ; les changements qu’elle subit au cours d’une existence individuelle, ceux, par conséquent, auxquels chacun de nous peut participer sont infiniment restreints. Car les grandes transformations morales supposent toujours beaucoup de temps. De plus, nous ne sommes qu’une des innombrables unités qui y collaborent. Notre apport personnel n’est donc jamais qu’un facteur infime de la résultante complexe dans laquelle il disparaît anonyme. Ainsi, on ne peut pas ne pas reconnaître que, si la règle morale est œuvre collective, nous la recevons beaucoup plus que nous ne la faisons. Notre attitude est beaucoup plus passive qu’active. Nous sommes agis plus que nous n’agissons. Or, cette passivité est en contradiction avec une tendance actuelle, et qui devient tous les jours plus forte, de la conscience morale. En effet, un des axiomes fondamentaux de notre morale, on pourrait même dire l’axiome fondamental, c’est que la personne humaine est la chose sainte par excellence ; c’est qu’elle a droit au respect que le croyant de toutes les religions réserve à son dieu ; et c’est ce que nous exprimons nous-mêmes, quand nous faisons de l’idée d’humanité la fin et la raison d’être de la patrie. En vertu de ce principe, toute espèce d’empiètement sur notre for intérieur nous apparaît comme immorale, puisque c’est une violence faite à notre autonomie personnelle. Tout le monde, aujourd’hui, reconnaît, au moins en théorie, que jamais, en aucun cas, une manière déterminée de penser ne doit nous être imposée obligatoirement, fût-ce au nom d’une autorité morale. 
]]>http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/bac-de-philo-dans-le-var-une-session-de-rattrapage-samedi-19-juin,149.html17/06/2010 09:25:26http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/premiers-resultats-bep-2010,140.html15/06/2010 17:25:52]]>http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/bac-2010-j-2,139.html15/06/2010 16:52:41]]>http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/bac-fran-ais-sujets-de-l-epreuve-de-fran-ais-2010-a-washington,138.html14/06/2010 15:38:25Le corpus textuel était le suivant :
- Illusions perdues, Balzac
- L'Oeuvre, ?ola- Un barrage contre le Pacifique, Marguerite Duras
- Le jardin de Yamata, Isablle Jarry
L'extrait d'Illusions perdues était proposé au commentaire.
Le sujet de dissertation était :
« Balzac, dans son roman Le Père Goriot, alors qu'il décrit le personnage de Madame Vauquer et la pension qu'elle dirige écrit « Toute sa personne explique la pension, comme la pension implique sa personne. » En vous appuyant sur les textes du corpus et sur vos lectures personnelles, vous direz comment la description contribue à la construction des personnages et de l'univers romanesque. »
]]>http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/bac-fran-ais-sujets-de-l-epreuve-de-fran-ais-2010-a-pondichery,137.html14/06/2010 15:30:58- Le songe de Vaux, Jean de La Fontaine
- Melancholia, Poèmes Saturniens, Verlaine
- Vitam impedere amori, Apollinaire
- La semaison, Philippe Jaccottet
- Le figuier, Casimir Prat
Le corpus poétique proposé vantait les charmes du jardin.

La poème de Verlaine était proposé au commentaire.
Le sujet de dissertation était : « On dirait que c'est hors du monde, perdu, merveilleusement perdu, préservé », pensez-vous que cette définition du jardin donnée par Philippe Jaccottet puisse s'appliquer à la poésie?Sujet bac français 2010 SERIE STG

Le thème d'étude était l'argumentation directe et indirecte avec les textes suivants:
- Conte arabe, Mémoire en archipel; Rabah Belamri
- La Genisse, la chèvre et la brebis en société avec le lion, Fables, La Fontaine
- Le loup et l'agneau, Fables, La Fontaine
- Autorité politique(extrait), L'encyclopédie, Diderot

Le conte arabe était proposé au commentaire.Le sujet de dissertation était le suivant : Essai, conte, fable sont autant de formes que peut prendre l'argumentation. Laquelle vous paraîtrait la plus appropriée si vous deviez écrire une argumentation et pourquoi?
]]>http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/bac-philo-les-sujets-2010-tombes-au-lycee-fran-ais-de-washington,136.html14/06/2010 12:11:12
Sujets de philo Bac L

Sujet 1 : Une théorie est-elle une interprétation du réel?

Sujet 2 : Les machines nous libèrent-elles du travail?

Sujet 3 : Explication d'un texte de Schopenhauer extrait de « Le monde comme volonté et comme représentation »"Seules (…) la douleur et la privation peuvent produire une impression positive et par là se dénoncer d’elles-mêmes ; le bien-être, au contraire, n’est que pure négation. Aussi n’apprécions-nous pas les trois plus grands biens de la vie, la santé, la jeunesse et la liberté, tant que nous les possédons ; pour en comprendre la valeur, il faut que nous les ayons perdus, car ils sont aussi négatifs. Que notre vie était heureuse, c’est ce dont nous ne nous apercevons qu’au moment où ces jours heureux ont fait place à des jours malheureux. Autant les jouissances augmentent, autant diminue l’aptitude à les goûter : le plaisir devenu habitude n’est plus éprouvé comme tel. Mais par là-même grandit la faculté de ressentir la souffrance ; car la disparition d’un plaisir habituel cause une impression douloureuse. Ainsi la possession accroît la mesure de nos besoins, et du même coup la capacité de ressentir la douleur. – Le cours des heures est d’autant plus rapide qu’elles sont agréables, d’autant plus lent qu’elles sont plus pénibles ; car le chagrin, et non le plaisir, est l’élément positif, dont la présence se fait remarquer. De même nous avons conscience du temps dans les moments d’ennui, non dans les instants agréables. Ces deux faits prouvent que la partie la plus heureuse de notre existence est celle où nous la sentons le moins ; d’où il suit qu’il vaudrait mieux pour nous ne la pas posséder.”

Sujets de philo Bac ES

Sujet 1 : Peut-on agir avec des mots?

Sujet 2 : Est-ce un devoir que d'être soi-même?Sujet 3 : Explication d'un texte de Russel extrait de « Le mariage et la morale »“La question du libre arbitre demeure (…). Quelles que soient les considérations auxquelles on se livre sur le plan de la haute métaphysique, il est bien évident que personne n’y croit en pratique. On a toujours cru qu’il était possible de former le caractère ; on a toujours su que l’alcool ou l’opium ont quelque influence sur le comportement. Le défenseur du libre arbitre soutient qu’on peut à son gré éviter de s’enivrer, mais il ne soutient pas que lorsqu’on est ivre, on puisse articuler les syllabes de la Constitution britannique de manière aussi claire qu’à jeun. Et quiconque a eu affaire à des enfants sait qu’une éducation convenable contribue davantage à les rendre sages que les plus éloquentes exhortations. La seule conséquence, en fait, de la théorie du libre arbitre, c’est qu’elle empêche de suivre les données du bon sens jusqu’à leur conclusion rationnelle. Quand un homme se conduit de façon brutale, nous le considérons intuitivement comme méchant, et nous refusons de regarder en face le fait que sa conduite résulte de causes antérieures, lesquelles, si l’on remontait assez loin, nous entraîneraient bien au-delà de sa naissance, donc jusqu’à des événements dont il ne saurait être tenu pour responsable, quelque d’effort d’imagination que nous fissions.”

Sujets de philo Bac S

Sujet 1 : Est-il raisonnable de prétendre posséder la vérité?

Sujet 2 : Peut-on ne pas connaître son bonheur?

Sujet 3 : Explication d'un texte de Hume, extrait du Traité de la nature humaine“C’est par la société seule que l’homme est capable de suppléer à ses déficiences, de s’élever à l’égalité avec ses compagnons de création et même d’acquérir sur eux la supériorité. La société compense toutes ses infirmités; bien que, dans ce nouvel état, ses besoins se multiplient à tout moment, ses capacités sont pourtant encore augmentées et le laissent, à tous égards, plus satisfait et plus heureux qu’il lui serait jamais possible de le devenir dans son état de sauvagerie et de solitude. Quand chaque individu travaille isolément et seulement pour lui-même, ses forces sont trop faibles pour exécuter une oeuvre importante ; comme il emploie son labeur à subvenir à toutes ses différentes nécessités, il n’atteint jamais à la perfection dans aucun art particulier ; comme ses forces et ses succès ne demeurent pas toujours égaux à eux-mêmes, le moindre échec sur l’un ou l’autre de ces points s’accompagne nécessairement d’une catastrophe inévitable et de malheur. La société fournit un remède à ces trois désavantages. L’union des forces accroît notre pouvoir; la division des tâches accroît notre capacité; l’aide mutuelle fait que nous sommes moins exposés au sort et aux accidents. C’est ce supplément de force, de capacité et de sécurité qui fait l’avantage de la société.”
]]>http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/bac-philo-les-sujets-2010-tombes-au-lycee-fran-ais-de-pondichery,135.html14/06/2010 11:51:31Il est intéressant de se pencher sur les sujets philo 2010 des différentes séries traités par les candidats de Pondichéry. 3 séries sont représentées au lycée français de Pondichéry : S, ES, STG.

Voici les sujets de philosophie 2010 à Pondichéry :Sujets de philo série S

Sujet 1 : Pour agir moralement, faut-il ne pas se soucier de soi?

Sujet 2 : La politique est-elle l'affaire de tous?

Sujet 3 : Explication d'un texte de Russel extrait de Science et religion
"Un credo religieux diffère d'une théorie scientifique en ce qu'il prétend exprimer la vérité éternelle et absolument certaine, tandis que la science garde un caractère provisoire : elle s'attend à ce que des modifications de ses théories actuelles deviennent tôt ou tard nécessaires, et se rend compte que sa méthode est logiquement incapable d'arriver à une démonstration complète et définitive. Mais, dans une science évoluée, les changements nécessaires ne servent généralement qu'à obtenir une exactitude légèrement plus grande; les vieilles théories restent utilisables quand il s'agit d'approximations grossières, mais ne suffisent plus quand une observation plus minutieuse devient possible. En outre, les inventions techniques issues des vieilles théories continuent à témoigner que celles-ci possédaient un certain degré de vérité pratique, si l'on peut dire. La science nous incite donc à abandonner la recherche de la vérité absolue, et à y substituer ce qu'on peut appeler la vérité "technique", qui est le propre de toute théorie permettant de faire des inventions ou de prévoir l'avenir. La vérité "technique" est une affaire de degré : une théorie est d'autant plus vraie qu'elle donne naissance à un plus grand nombre d'inventions utiles et de prévisions exactes. La "connaissance" cesse d'être un miroir mental de l'univers, pour devenir un simple instrument à manipuler la matière." 
Sujets de philo série ES

Sujet 1 : Y a-t-il des vérités définitives?

Sujet 2 : Le travail nous rend-il plus humain?

Sujet 3 : Explication d'un texte de Kant, extrait de Critique de la raison pratique“Le respect s’applique toujours uniquement aux personnes, jamais aux choses. Les choses peuvent exciter en nous de l’inclination et même de l’amour, si ce sont des animaux (par exemple des chevaux, des chiens, etc.), ou aussi de la crainte, comme la mer, un volcan, une bête féroce, mais jamais du respect. Une chose qui se rapproche beaucoup de ce sentiment, c’est l’admiration et l’admiration comme affection, c’est-à-dire l’étonnement, peut aussi s’appliquer aux choses, aux montagnes qui se perdent dans les nues, à la grandeur, à la multitude et à l’éloignement des corps célestes, à la force et à l’agilité de certains animaux, etc. Mais tout cela n’est point du respect. Un homme peut être aussi pour moi un objet d’amour, de crainte ou d’une admiration qui peut même aller jusqu’à l’étonnement et cependant n’être pas pour cela un objet de respect. Son humeur badine1, son courage et sa force, la puissance qu’il a d’après son rang parmi ses semblables, peuvent m’inspirer des sentiments de ce genre, mais il manque toujours encore le respect intérieur à son égard. Fontenelle dit: Devant un grand seigneur, je m’incline, mais mon esprit ne s’incline pas. Je puis ajouter: Devant un homme de condition inférieure, roturière et commune, en qui je perçois une droiture de caractère portée à un degré que je ne me reconnais pas à moi-même, mon esprit s’incline, que je le veuille ou non, et si haut que j’élève la tête pour ne pas lui laisser oublier ma supériorité.”
Sujets de philo série STG

Sujet 1 : La liberté consiste-t-elle à n'obéir à personne?

Sujet 2 : L'expérience est-elle source de vérité?

Sujet 3 : Explication d'un texte de Ciceron

"Ce qui est complètement insensé, c'est de considérer comme étant ({ juste » tout ce qui figure dans les institutions et les lois des peuples, ou même, les lois (en admettant qu'il en soit !) portées par des tyrans. Si les Trente d'Athènes* avaient eu la volonté d'imposer des lois ou si leurs lois tyranniques avaient plu au peuple athénien tout entier, serait-ce une raison pour les considérer comme « justes» ? A aucun titre, je crois, - pas plus que cette loi que porta chez nous un interroi** donnant à un dictateur le pouvoir de tuer nominativement et sans procès celui des citoyens qu'il voudrait. Il n'y a en effet qu'un droit unique, qui astreint la société humaine et que fonde une Loi unique: Loi, qui est la juste raison dans ce qu'elle commande et dans ce qu'elle défend. Qui ignore cette loi est injuste, qu'elle soit écrite quelque part ou non.
Mais si la justice n'est que la soumission à des lois écrites et aux institutions des peuples, et si [ ... ] tout se doit mesurer à l'intérêt, celui qui pensera avoir intérêt à mépriser et violer ces lois le fera, s'il le peut. Il en résulte qu'il n'y a absolument plus de justice, si celle-ci n'est pas fondée sur la nature, et si la justice établie en vue de l'intérêt est déracinée par un autre intérêt. "
]]>http://www.mes-resultats.com/actualite/2010/bac-2010-debut-des-epreuves-le-jeudi-17-juin-2010,134.html11/06/2010 17:08:59
Ce vendredi 11 juin 2010 s'est tenue une conférence de presse sur le baccalauréat 2010 : Jean-Michel Blanquer, directeur général de l'enseignement scolaire s'est exprimé sur cette session 2010.


Voici les chiffres fournis par le Ministère de l'éducation nationale :

    -     642 235 candidats soit 4 millions de copies !
    -     327 785 candidats se présentent au bac général
    -     162 250 se présentent au bac technologique
    -     125 250 se présentent au bac professionnel
    -     pour ce bac 2010, le candidat le plus jeune est âgé de 14 ans et 1 mois et le plus ancien de 85 ans et 7 mois !
Les nouveautés concernent uniquement le bac professionnel. Pour la première fois d'abord, les candidats pourront présenter une épreuve facultative de langue de signes française (LSF), ensuite l'épreuve orale de rattrapage comprendra désormais 2 parties.

M. Blanquer a souhaité par ailleurs attirer l'attention sur le déséquilibre chaque année plus grand entre les séries du bac général : la série L s'affaiblit de manière constante. Il en a profité pour rappeler que la réforme du lycée avait notamment pour but de conduire à un rééquilibrage des différentes séries. Il est pour lui nécessaire que la France perpétue des formations littéraires de haut niveau. La réforme a également pour objectif d'enrayer la diminution constante depuis 10 ans des bacheliers STI et STL.
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